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2019-07-12 06:15:38 作者:无生 无生 无生 微信号 来源:无生 阅读:载入中…

子张的这一问到底是什么呢?孔子的回答能让你脱胎换骨,与过去不

  颜渊篇第十二

  288(2015年9月27日)

  【一○】子张问崇德辨惑。子曰:“主忠信,徙义,崇德也。爱之欲其生,恶之欲其死。既欲其生,又欲其死,惑也。‘诚不以富,亦只以异。’”

  无生心解

  图/无生书法(篆书,本章原文

  “子张问崇德辨惑。”崇,当高字讲,作动词崇高起来或彰显。崇德,崇高其德行,与《大学》中的“明明德”是相同义。个人都是大自然之子、道之子,都具有道的特征特性,即“德”。辨,分辨、辨别。惑,迷惑疑惑。子张问孔子“崇德辨惑”这古时成语有何深意

   图来自高心灵

  孔子分别答复,他说:“主忠信,徙义,崇德也。”主,有主体,是有我、有主见见解,也就是正知正见。王阳明称之为良知。忠,忠于自己纯净本心本性,王阳明称之为良心

  信,自信,不自欺亦不欺人,是如实知,相信人人皆可为圣贤,“满街都是圣人”(见于《传习录》)。义,宜也。徙,迁徙改变。譬如所做的事不合乎道,也即不义、不宜,马上改过来,使它合乎中道

  意思是:“一个人有正知正见,能忠于自己的良心,又亲证了本自具有圣贤的心灵品质,当在日常生活所做有不合乎道的,马上改过。让生活的点点滴滴,每一个当下都合乎中道,自然合宜了,也就恰如其分呀!

   图来自高心灵

  孔子再说:“如何辨惑呢?”文字难以给解释清楚,他就举了一个例子描述:“爱之欲其生,恶之欲其死。既欲其生,又欲其死,惑也。”

  爱,就是贪爱,是符合自己内心条条框框标准;是自己所要的,顺我则生,即是“欲其生”。恶,厌恶、厌恨,不合乎自己心中的标准框框;不是自己所要的,自然是逆我则死,即是“欲其死”。

  但有时,一个人身上刚好有他所要的,又有他所不要的,就会“既欲其生,又欲其死”。

   图来自高心灵

  在现实生活中情人给所包养的人带来刺激,但又有很严重后遗症。还有官商之间的关系高官可以带来商机同时紧跟着东窗事发危险,如影随形,真的是“既欲其生,又欲其死”,是两难,活在二元对立之中,处在无明之中,是惑也。唯有超越二元对立,所作所为从本心本性流露自然而然明了、不惑了。

   图来自高心灵

  最后,孔子想起了《诗经》中的一句:“诚不以富,亦只以异。”诚,确实。富,财富。异,脱胎换骨不同

  意思是说:“崇德辨惑,确实不能让你增长财富,只是能让人脱胎换骨,与过去不同。心灵品质提升生命获得重生。”

  《论语心解》是种茶人创始人无生的原创体悟,以497天的每日一则分享为底本。

  孔子到底发现了什么秘密密码呢?就隐藏在《论语》的每一句每一章里。王阳明把《论语》读透了,非常佩服孔子。不读《论语》一生遗憾呀!

  该书于2017年7月出版

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